Les archives - "Courrier du retraité" n° 159.
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FGR-FP
LIVRE
Histoire
Pour une école laïque du peuple !
Instituteurs militants de l’entre-deux-guerres en France
Jacques Girault
Des institutrices et des instituteurs des années 1930 retrouvent leur passé et le reconstruisent. Des mémoires collectives et individuelles inscrivent ce groupe militant dans la France de l’entre-deux-guerres qui se modernise. L’instituteur qui se pensait comme un simple maillon d’un mouvement plus ample redevient un acteur de l’histoire sociale et politique. Une sorte de tristesse, voir de regret, d’une situation idéalisée d’un monde disparu, domine. Les difficultés rencontrées par l’école laïque et ses maîtres après 1939 amplifient ces sentiments.
Piliers de la laïcité, les instituteurs militants, façonnés par l’école normale, n’apparaissent pas comme un ensemble homogène caractérisé par une formation étroite, des engagements politiques et syndicaux uniques, ayant conscience d’une mission permanente au service du peuple contre la guerre.
LIVRE
Histoire-mémoire
De la frontière aux barbelés
Les Chemins de la Retirada 1939
Serge Barba
Février 1939 s’inscrit en lettres douloureuses dans l’histoire du département des Pyrénées-Orientales. Aux confins de la France, si loin des centres administratifs et politiques décisionnels, mais si proche de l ’ Espagne voisine et de la Catalognefrontière, ce petit territoire va devoir gérer l’arrivée massive d’environ 500 000 réfugiés Républicains espagnols. Les armées franquistes. La Retirada – la retraite – est le terme qui s’imposera pour désigner cet exode massif, brutal, désespéré, entre le 28 janvier et le 13 février 1939. Et puis ce furent les camps « édifiés » à la hâte où furent parqués les réfugiés espagnols, sur quelques rectangles de sable, entre le ciel et la mer. Des camps « de concentration » comme les définit lui-même le ministre de l’Intérieur Albert Sarraut.
De la frontière aux barbelés. Les chemins de la Retirada 1939 est un livre de mémoire de d’histoire.
LIVRE
Poésie
L’Appel indienDaniel Abel
S’ identifier à l’autre. Choisir de revêtir une identité nouvelle. Voilà – aussi – une des possibilités qu’offre la démarche poétique.
Dès lors, ce leitmotiv : « Être un Indien ». Pourquoi élire cette figure, sans cesse niée par une histoire qui se veut jalonnée d’évènements glorieux ? Les raisons sont multiples, dont la moins surprenante n’est pas cette remontée à l’enfance, par laquelle Daniel Abel jette un pont entre les rivières et celles du Nouveau Monde.
